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出战以前所有人都被要求剃了光头。本来只是为了预防头部受伤包扎起来方便，但在本地劳工们眼里者却无异于投名状——头发长了可以剪短，可这秃瓢脑袋一时半会儿却长不出毛来。临高这儿又没什么和尚庙之类，官兵来了当然是见着光头就砍。
“这招毒哇，脑袋一剃就算想反悔也没法子啦……”
劳工人群中充斥着这样的猜测，一想到自己从此以后就是真正地“短毛匪”。大家心里都难免有些恐惧。不过在明面儿上却没人敢提出反对——现在要是拒绝剃头岂不是承认自己有二心么？那才叫找死呢。
当然有这种想法的大都还是些“良家”出身的平民子弟，原先那些干海匪或者军户的早没啥顾虑了。自打跟随了这些“先生”之后他们的生活水平都有直线提高，原先梦寐以求的吃饱穿暖已经根本不是问题了。现在这些人中比较有头脑地，都在开始考虑如何往上爬的问题。
这次有三十几个人被挑去当战兵的事情就在先前那批俘虏群里激起轩然大波，这些“先儿”们还真说话算话，被挑中的人选马上就能领到一身镶了钢板的皮甲胄，这在大明朝军队里可是只有军官才能得到的待遇。更不用说那防护力惊人的全钢头盔了。
在武器配备和训练上先生们也没把他们当外人。该给地都给了，列阵时也是和他们自己人混编在一处，劳工中地老兵油子们完全能体会到其中含义——这说明短毛们并没有让他们顶在前头做替死鬼的打算，完全是真把他们当自己人看待的。
“士为知己者死”这句话现在已经不大有人提了，不过对于这些明朝底层的老百姓们，他们的心思还是相当纯朴的。这边给予他们充分的信任，他们也自会拿出足够回报——那三十几个被选中的汉子固然是赌咒发誓要为“先生”们效死力，那些没被选中的也个个群情激愤，觉得自己的落选是一种侮辱。
最后还要赵立德和郭逸亲自来做工作，推托说装备暂时不够。不能完全武装。但他们每一个人都是完全被信任地，将来还会有大把发展机会……等等，这才把人心给安抚下去。
所以现在，这群“新短毛”地表现甚至比现代人更加尽心。老滑头张庐山就主动找到最前头领队的唐健，向他汇报后面队伍里人心不稳的状况。
“唐队长您看是不是把街面净一净？”
所谓净街无非是凶神恶煞那一套，把人都吓唬回去，在张庐山这种老丘八眼里很正常。但穿越众却是最注意舆论导向的。岂能做这种事情。
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