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《神农帝经》共分三篇，分别刻在周围的三个石壁上。
梁言粗略扫了一眼，发现第一篇讲的是血、肉、骨，第二篇讲的是经脉和穴位，第三篇则比较玄乎，似乎在描述宇宙大道，但仔细一看，又觉得是在隐喻人族肉身的诸多玄妙。
他记得神农扈的叮嘱，不可急功近利，于是先把目光放在第一篇的第一段，只见写的是：“血为仙，肉为魔，骨为人，仙魔逆反，人无立足，须得两气冲昆仑，左右鸣天鼓，乃至火烧瑶池度，神水鲸吞饮，绵绵若存，松静自然，万疾归化为尘”
看到这里，梁言的脸色微微一变。
没想到，《神农帝经》开篇的第一句，就让他大感惊讶。
“血”、“肉”、“骨”，是组成肉身的三大要素，南极仙洲虽然百家争鸣，但无论哪一个流派，都认为这三大要素相辅相成，“血以养肉，肉以塑骨”，几乎是不争的事实。
可这《神农帝经》却说，“血”、“肉”、“骨”，天生便是死对头，三者互相争斗，互相限制，正因为这个原因，人族修士才没有办法将自身潜力开发到极致。
想要解决这个问题，不能让“血”、“肉”、“骨”停止争斗，相反，要正确引导三者，互相激发，互相促进，形成一个绝佳的平衡，这样才能激活人族肉身的无限潜力。
这个说法，梁言简直闻所未闻，一时间也不知道是该相信还是不该相信。
但他想，神农拓能以此法成圣，并且流传给自己的后世子孙，想必不会信口开河。
《神农帝经》必然有它的独到之处，自己感觉到的“荒谬”，或许只是因为自己的见识太短浅了。
想到这里，浮躁之心渐去。
梁言深吸一口气，沉下心来，开始仔细参研石壁上的经文.
白驹过隙，时光飞逝。
仙云谷的大门自从关闭之后，就再也没有打开。
期间有几人来到谷外，比如无心和箐箐，但她们也只能远远看上一眼，因为神农山的规矩，未经允许是不能靠近仙云谷的。
就这样，春去冬来，转眼间就过去了十五个春秋。
仙云谷虽然与外界隔离，但谷内依旧有四季变化。
这一天，仙云谷内下着鹅毛大雪，整个山谷雪白一片，四周安安静静，仿佛世俗中的大雪封山，正应了那一句诗词：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”
只不过，在三丈厚的雪地上，有一块巨大的岩石倔强地探出了头来。
岩石露出雪地的部分，仅仅只有一尺不到。
上面还有一个七尺来高的雪球，在呼啸的寒风中岿然不动。
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