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也难怪地方大区以及其他派系对于秩序之鞭重新崛起的政策是那么的抗拒，因为只要它再次抬起头，那教内其他派系都将沦为它口中的食物。
所以，一直以来，大家都很默契地集体压制住它，如果不是因为秩序之鞭这个系统是由提拉努斯大人亲自建立规划出来的，而且它在秩序神教教义里有着不可或缺的政治地位，可能这个系统早就被拆分瓦解，于历史的长河中消散了。
当然，现在代表秩序之鞭一方的自己，似乎没什么动力去质疑这个“传统”，而且自己现在正在做的，其实就是恢复“传统”。
再者，卡伦并不会天真地认为秩序神教先贤们创建的制度和传统，是自己可以有资格去随意修改的，他有自知之明。
别的不说，就说眼前，维科莱身边没有辩护人，卡伦早就发现了，但他并不觉得这真的就不对，虽然现实里不少国家已经发展出了很多相对应的制度，用以确保所谓的“公平”，以及维护“个人的自由”，但卡伦并不认为那一套可以直接拿来放在神教身上。
因为世俗国家的治理对象是人，而神教治理的，是信徒……而且信徒群体中有不小的比例是神官，这些神官，能和普通人一样么？
一个齐赫，堕落下去后，就能干出那样的事；锡德拉夫人复仇时，她的报复目标选择的是秩序神官，如果她直接失心疯了选择对普通人进行报复呢，会造成怎样的后果？
再加上卡伦从罗佳市来到维恩的这些时间里，亲眼所见了很多堕落神官所带来的危害，所以心里反而觉得，这样的杂碎就得靠这样的制度来进行最粗暴的清理。
所以，不平衡又怎么样呢，哪怕肉眼清晰可见的严重失衡，又怎么样呢？
如果现在是秩序之鞭的全盛时期，维科莱这样的人在走完流程后，大概直接可以当庭宣判，然后当晚就处刑了。
就算他是主教的孙子又如何？
秩序之神已经做过表率了，亲手处刑了自己的女儿。
想到这里，卡伦不由地将目光落在了放在自己面前的这本《秩序条例》上。
【秩序之神将安卡拉送入凶兽之口，她的死，点亮了《秩序之光》。】
以前，卡伦觉得自己读懂了这段秩序神话叙述中的记载，可现在，坐在这里，面对着此时的情景，卡伦发现，自己对这句话的理解又深入一层。
卡伦情不自禁地伸手，放在了这本《秩序条例》上，摩挲着它那磨砂手感的封皮；
耳边，继续听着沃福伦首席主教和加斯波尔审判长之间的对话，卡伦的心境忽然发生了一些变化，他忽然觉得，自己以前对秩序之神的认知，还是肤浅了。
自己用一种近乎单纯和天真的臆想，塑造出了心中的“神”；
那个“神”，就和阿尔弗雷德常回味的“天空大地和草扎的狗”一样。
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